作为第一批在长江河上的多维体验戏剧，“ Zhiyinhao”开辟了独特的定位和体验内容。自2017年5月20日正式演出以来，“ Zhiyin”已经运作了两年半。它在市场票房，行业认可和消费者声誉方面赢得了很多奖项。在108分钟内，每场比赛都有500多人玩，并且每场比赛都很满。 9月，在2019年的“中国艺术”博览会和中国文化和旅游内容年度会议上，它获得了两个奖项：“ 2018年中国实际旅游业表演艺术的前十名”，“在中国身临其境的旅游业表演艺术中前五名2018”。 OTA游客的满意度超过90％，并在CTRIP旅行声誉名单中被授予“ 2018年在线旅行声誉清单中最受欢迎的风景秀丽的景点”的标题。

为什么“ Zhiyinhao”能够继续刷新业界的认知和期望，以及消费者在沉浸式绩效市场激增并成为独特而持久的产品？有了这个想法，海耶西文化旅游团队去了武汉认识“衷心的灵魂伴侣”。毫不夸张地说，即使看到无数经典表演艺术的文化和旅游从业者也会为此感到惊讶。即将到来的惊喜是表面上的情感冲击，而惊喜的是IP创建和操作的衍生性发展。这就是海耶西真正想与他在这个问题上的文化和旅游同事讨论和分享的内容。

1。“ 3新规则，巧妙地创建了Zhiyinhao的文化IP

作为长江文化轴心上最引人注目的文化和旅游项目，“ Zhiyinhao”是基于其对武汉·辛林（Wuhan Zhiyin）文化的IP定位，建立了与历史和现在的演员，世界以及世界，世界以及世界，世界以及世界，世界以及世界，世界以及世界，世界以及世界，世界以及世界，世界以及世界的灵魂伴侣的联系。当地，意识到“长河，江昌，江船，江门”的完美融合。 “从山和流水中寻求知己”不仅是创建“ Zhiyin No. 1”的最初意图，而且它也是所有游客来这里体验它的理想选择。 “ Zhiyinhao”的成功及其对IP定位的完美实施与“寻求创新”的全方位意识密不可分。

01

全新的表演艺术：第一批来自长江河的多维体验戏剧

“ Zhiyinhao”是由“印象系列”的董事之一范·尤（Fan Yue）导演的，并在两年内完成。在创作开始时，范·尤（Fan Yue）先生表明了他的雄心开放新市场并表演新的表演艺术，并与团队达成了“三个无原则”：“不称为印象系列，而不是大规模的现场表演，不称为旅游表演。”这建立了独特的表演艺术计划的定位：第一批在长江河中流失的多维体验戏剧。

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为什么要创新一种表演艺术？

◆遵守原始愿望是所有创作者的核心。但与此同时，最初的意图也是进化的。

◆还没有人做什么样的表现？我经常想到这个问题。在河上建造一艘移动的船是一种全新的表演，这个想法一直在我心中。在长江上，一艘复古巡航船被用作连接城市两侧的载体，创建了一个移动剧院和一个活着的城市记忆博物馆。巡航本身就是IP。我希望通过“ Zhiyinhao”提出更开放的态度：对未来，并探索更多文化项目和表演的可能性。

◆我的创造意图不仅在表演中，而且是在文化项目中。它应该是一个活着的身体，将艺术和生活建立在一起，并将人们的日常行为融入其中。在这个概念下，“ Zhiyinhao”具有多维“基因”，并且一个文化项目具有多种产品可能性。

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全新的舞台形式：恢复本世纪初武汉·敏申公司（Wuhan Minsheng Company

河沿岸有很多城市，但武汉被称为“河城”。可以说，长江是武汉的文化主轴。在这条河中，双方，上游和下游，在五千多年的文明中，楚文化的剧烈传说与从未在前后从未见过古代人见过的河流密不可分。

老师Yue最大胆的创造力是在长江河上的长江河上建立舞台！本世纪初，恢复了武汉的爱国商人卢祖富的“江船”，并在夜间建造了一艘120米长的蒸汽巡航船“ Zhiyin”，它在晚上的第一和第二座桥之间游泳。整个舞台是一个现实的空间，由三个部分组成，其中第一个是两个复古的trest桥，然后是巨大的汉库码头，最后是“ Zhiyin”邮轮。

这个舞台空间定制了武汉被遗忘的历史和文化价值观的形象。这不是码头，这不是蒸汽巡游，这不是1920年代和30年代，而是时间黑洞。让生活在2019年的人们穿越时空，并落入汉湖（Hankou）在汉夫河（Yangtze River）上的“寻找灵魂伴侣”的故事。

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为什么选择船？

◆“ Zhiyinhao”最独特的特征是它将表演带入现实生活场景。我们拦截了现代武汉的光荣而繁荣的历史碎片，该碎片设计了1920年代和1930年代的一艘蒸汽邮轮，并重建了一个旧码头。

◆作为一种真实的运输方式，该船使每个人都进入空间有明确的理由和行动意义。进入码头的那一刻是表演开始的标志。每个人的身份都转移到“船上乘客”，创建了统一的动作模式 - 一起完成旅程。上船并下船就像一生的隐喻。旅程可能是整个人生的旅程。船在长江河上航行。沿海地区的风景变化是表演的空间变化，船的范围是剧院的规模。

03

一种全新的沉浸式表演艺术感：不看别人，而是观察自己

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如何建立新的身临其境的观看关系？

◆相遇是所有灵魂伴侣成为可能的先决条件。结果，“ Zhiyinhao”的故事与观众的生活经历有关。在此过程中，艺术和生活，观看和观看。这也是我的创新目的：在表演中尝试“观看和表演关系”的可能性和新方向。

◆进入码头时，是性能开始的标志。每个人的身份都转移到“船上乘客”，创建了统一的动作模式 - 一起完成旅程。场景创建的核心是允许观众立即进入设定情况。在我的创作中，我结合了最接近观众习惯和最丰富的视觉体验的方式 - 电影语言 - 努力实现进入电影图片的感觉。我们特别注意照明和声音设计：用光和声音告诉它。让图片，音乐和灯光转化为“电影化”空间中“单词”和“单词”的表达式，并引导观众阅读其中的角色和故事。

◆这是在旅途中锁定的时间，可以在旅途中的这个时候特别指定的生活意识。实际上，上船并下船是您生命的尽头。我们告诉听众所有这些故事，今天发生的故事就是我们明天要讲的。我们的大船将永远存在。

▶不是沉浸式的，而是现实：船 +码头 +托尔=剧院

“ Zhiyin”的经历会产生一种巨大的沉浸感，原因是其剧院不是小屋或游轮，而是整个码头，仔细地复制了1920年代和1930年代的Hankou风格。从您走进码头的那一刻，您周围的现代建筑似乎消失了。您可以看到的是售票员，他们穿着中华民国的船员服装，复古和旧徒步旅行的走廊以及带有霓虹灯灯光的小商店，穿着Cheongsam的租赁商店的接待员以及“ Zhiyin“不远处，这似乎是随着时间的流逝而旅行的。复古码头，码头和120米长的河流一起形成了全面的剧院环境，也成为游客回忆武汉当地文化和发行怀旧的渠道。

△树桥

△码头

△铸造

▶不是演员，而是观众：观众=演员，互动创造了强烈的介绍性体验

强烈的仪式和沉浸感以及紧密的互动，建立了“ Zhiyinhao”的独特入门体验。 “在这里，您将无法告诉谁是观众，谁是演员。”这是对大多数游客经历“ Zhiyinhao”的评估。

门票经过精心设计，看起来像船票；在码头的入口处，有数百个Cheongsam和中华民国可供选择。戴着Cheongsam戴着Cheongsam，立即在戏剧中穿着Cheongsams。一些游客甚至穿着自己的衣服打扮，赶往这次知己之旅。

△门票“ Zhiyinhao”

△Cheongsam和其他服装租金

△参与戏剧的观众

进入游轮，您不仅可以看到1920年代和1930年代的各种物体在巡航船上根据旧照片，信件，旧照片，袖珍手表，灯具等在巡航船上恢复了1：1。然后，随着时间流的精致而闪耀。这些既是复古和现实的道具，也是连接时间和故事的线索。在此旅程中，当演员邀请观众在舞池上跳舞，告诉观众他们在船上登机的故事，观众在机舱里徘徊，看着，终于聚集在舞蹈甲板上，他们再也无法告诉谁是演员。你是谁？

观众与演员之间的情感互动使知己的故事继续发酵。两者都集成了经验，搜索，发现，遇到和团聚，最后将其凝结成一种情感共鸣，使人感动。

▶这不是要观看戏剧，而是要进入剧本：108分钟 + 108个演员 + 3个角度，创造了有可能满足您过去时代的可能性

1）108个演员是时代的媒介，在恢复的场景中创造了最令人困惑的岁月

晚上7:30，序言按时开放。在游轮上拿票的游客正在等待登船，在邮轮上的一个人物，例如著名的演员，记者，陆军国王，小鞋匠，醉酒的人等，慢慢地开始了故事。追逐光。值得一提的是，这些角色通过序言闪烁的角色将在随后的观看过程中展示自己的独立短篇小说。

从他们的个性环境到故事背景的108个演员都有独立的人物和故事，一百年前，武汉的各种形式的众生共同构成了各种形式的众生。一楼的舞厅是葡萄酒的生活。当观众坐下时，演员跳舞，甚至戏剧中的人们都邀请您走进舞池一起跳舞，您无法分辨夜晚之间的区别。

转向酒吧，在屏幕上逝世，靠在拐杖上的酒吧，讲述了过去的故事，当时他们聚集在机舱酒吧。电影中流动的叙事场面与周围的演员所解释的故事精确地协调了，故事在观众旁边上演。记者的核心故事和Qianjin小姐在“ Zhiyin”上团聚了几年，观众还解释了其他短篇小说，例如著名演员和醉酒的男人。

然后，他爬到二楼和三楼的小木屋，在那里他不仅可以探索极为逼真的旧物体，而且可以与近距离演员互动。最受欢迎的是“互联网名人”小鞋匠。他包围着听众，听他的健谈的话，接受他的荒谬问题，与他每天聊天并经常笑，但我们确实感到相关的关系。等待的故事。这个故事的主角是一个未知的小鞋匠，另一个是一个穿着红色高跟鞋的女孩，恰好在这里。

△“ Zhiyinhao”的性能路线

3）108分钟 + 108个演员创造了您与过去相遇的可能性

在文化IP中独特创建“ Zhiyinhao”的关键是它的破坏和建立。在这里，剧院不再是一个狭窄的空间，而是“ Zhiyinhao”如何从第一座桥到扬兹河第二桥的衡量标准。在这里，观众不再是戏剧内容的被动接受者，而是故事的活跃参与者和创作者。在这里，故事的表达不再由线性叙事主导，而是由多行，多个空格和多个字符同时执行的。

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如何融入Zhiyin文化IP？

◆让108个演员，每个演员都成为一个完整的角色，什么是完整的角色？你是谁？你要去哪里？它包括角色的传记，人类角色的行为环境以及两个小时内彼此之间的相互作用和关系，所有这些都已完成。每个角色都需要导演来完成每个角色的完整桌子和演员表演，所有工作。 108个角色的表演是将它们完全整合到整个船体的四层中，让他们活着，让他们行动，让他们产生应有的角色逻辑和生活经验。

◆我利用观看和表演关系直接进入主题，建立中国共和国人民与他们之间的会议关系，并与当今的人民建立了当今的相遇关系，并使之成为一个场景。什么是场景？这是我们在整个剧本结束时遇到的所有遇到故事和观点的结果。观众通过自己的思维和场景将他们转换为自己的脚本。

◆用我的话说，导演的剧本和听众都形成了自己，这是两个脚本之间的相遇，这也是当今人们之间的相遇。通过108个演员的表演，每个人终于被推到顶级甲板上。每个人都突然发现了我们进入武汉第二桥下第二座桥梁的现场。在当今的大都市环境中，我们经过并参加了一个现实的政党。

“ Zhiyinhao”是武汉市的表演，是一个具有里程碑意义的文化风景景点，一个主题的文化商业场所，城市的公共文化空间，也可以散发出各种商业可能性。多种产品属性的设置使文化项目“ Zhiyinhao”具有剧烈的活力和丰富的机会，可以融入这座城市的生活，从而实现了可持续发展的发展，以平衡和双赢的情况与文化和艺术的气质和商业利润。模型。

2。打开工业链并在整个地区运行“ Zhiyinhao” IP

“ Zhiyinhao”的成功在于，它不仅限于运营绩效本身，而是整合了武汉河滨资源的整个地区，并建立了从文化到服务的完整工业连锁店，以便其IP含义的界限继续保持扩张。

01

独立的研究与发展以及跨境并行性，Zhiyinhao的IP不断加深

“ Zhiyinhao” IP产品的开发是一系列浅层的文化和创意产品，具有由角色和故事创造的强大知识分子。例如，“ Zhiyinhao”选定的角色，例如Little Shoemaker，报纸卖家，著名演员，Land King和其他角色，以创建两个版本的Q和Cat版本，并开发了磁性书签，手机持有者，小型圆形镜子和其他类型。文化和创造性的物品，以及带有四个主要角色的引号设计的“漂移独白”。

更深层次的层次是探索武汉的当地文化，并将产品纳入公众的“真诚和灵魂伴侣”的服务。这包括“灵魂和灵魂的声音：Wanli茶仪式”茶具盒，该礼品盒是基于17世纪以来前往武汉的“ Wanli茶仪式”独立开发的。

除了独立的研发外，Zhiyinhao还采用了跨境联合努力的形式，将IP产品扩展到更深层，更多样化的领域。例如，中后节日的月亮和伊利维尔（Eliville）创建了一盒“拒绝离开月球”的中期节日礼物盒，里面充满了故事和风味。

从独立的研发到跨境联盟，齐诺豪不仅扮演着增加第二商业收入的硬核指标，而且从长远来看，它是为了扩大更强大的品牌含义和形象。

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重用表演艺术资源

表演中的108个演员既是最后的触摸，又是“ Zhiyinhao”的大量人员支出。 “ Zhiyinhao”的智慧是创建一个循环系统，以重新使用表演艺术资源。在表演时期，所有人都显而易见的表演技巧已成为“儿童戏剧教育课程”的有力保证。此外，已经开发了表演艺术经纪服务，以为有兴趣成为演员的人提供经纪服务。

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剧院日空间的多层次发展

尽管“ Zhiyinhao”是典型的夜间表演，但它也没有放弃白天的使用。如果这是夜间的沉浸式表演体验，可以随着时间的流逝而旅行，那么在白天，武汉城市起居空间站在汉湖河（Hankou River）旁。因此，根据复古场景和巡航终端设施，“ Zhiyin”进行了一系列的亲子科学普及活动，包括婚礼场地租赁，会议招待会，“小船长”以及其他文化和艺术活动，机舱内部阅读俱乐部，机舱内部阅读俱乐部，音乐会和其他文化活动。多级和多维空间利用率大大提高了该站点的重复使用率。

△《 Zhiyinhao》读俱乐部

△《 Zhiyinhao》租赁场地

△小船长的科学普及活动

粉丝Yue的创造力Sutra

文化行动始于创造力！

◆操作有三个方面：首先与Zhiyin作为父母的夜间表演。其次，白天是一个文化博物馆，具有城市记忆和与人有关的文化场景。它与这座城市的生活方式，人们的生活方式和年轻人的成长有关。第三，我还希望在这艘船的整体业务理念和模特中取得突破，并为在长江河上徘徊而创建舞台规模。这艘船长120米，将来能够去南京和重庆。这样的舞台规模是娱乐行业的突破。

◆因此，我说在某个时间点及其业务模型的文化项目的过程和结构正在逐步发展。它的整个宣传模型，营销模型票务操作和行为都是本剧的表演艺术。

“ Zhiyinhao”基于中国文化的源代码“在山区和流水中寻找意义”的源代码，是武汉人们为之自豪的文化名片。它的突破在于继承“观看心脏”的中国资料来源文化，大胆地通过“漂移的时间和空间阶段”创造了想法，突破了现有的中国沉浸式表演艺术的保守风格，并创建了一个新的叙事系统”表演正在观察“中国现实生活表演艺术的独特文化创新价值。

没有文化，没有旅行！呢呢

我记得那天，当Heisei上海和广州的团队在Hankou Wharf遇到了“ Jiang Hua船”的原始“ Zhiyin”轮船，这在当晚都模糊了，每个人都惊讶。当我们急于脱下羽绒服，穿上Cheongsams，穿上花朵，皮草披肩和高跟舞蹈鞋。我们走进了复古的栈桥，走进游轮，我们发现这不仅是我们的团队，而且所有游客都落入了老师Yue Yue创造的梦想中。

“如果生活就像第一次会议一样”，这种情绪总是充满108分钟的聚会和相遇。 108人和观众相遇，坠入爱河，相遇并互相讨厌。一百年前的街道上出现了旧武汉时尚饮料“ Heli Soda”，铜铆钉的年龄，信件和金属丝镜都放在街道上。在机舱内，“芬芳的月亮满”渗透到邮轮的顶部甲板上。长江两侧的耀眼灯光慢慢地撤退了。大约一百年的时间完美地融入了“ Zhiyin”。

“今天，我们为文化旅游业感到自豪！”这是从长期存在的文化旅游战场的心脏中的团队的声音。近年来，海塞团队在整个中国旅行，但我们发现其中一些只是旅游业，但他们缺乏文化。这是一个令人遗憾的一面，这是一个数百亿美元的行业。

自2018年3月以来，“国务院机构改革计划”已将文化部和国家旅游局的职责融合在一起，以组建文化和旅游部。作为国务院议会的组成部，文化部和国家旅游管理局将不再保留。 4月8日，文化和旅游部正式启动了名单，诗歌和距离终于在一起。 7月29日，《人民日报》发行了“传统文化的复兴，赶上了美好的时光”。这是《时代》为文化和旅游项目发展提供的新机会和新的方向。

纯文化项目，例如城市表演和电影，出版，媒体等，必须是核心价值观和市场生存的关键。 Wanda Sunac主题公园等纯粹的旅游项目，追求交通和销售属性，是核心价值和市场生存的关键。可以说，这两种类型的项目具有清晰的评估系统。整合文化和旅游业的项目基于基于文化（传统，现代性，普遍性和种族等）的旅游项目，但我们很少看到出色的项目。票房的交通较差，或者文化意图没有被游客认可。那么，问题在哪里？

让我们看一下中国身临其境表演艺术的三场城市戏剧，以及它们在文化和市场价值方面的差异。

上海的“不眠之夜”和成都的“成都偷心”分别是流行的文化和时代的烙印。开场的主题是关于场景的沉浸，只追求利基人群的共鸣，并且是个性化的城市表演艺术产品。 “ Zhiyin”使观众能够在中华民国的一艘乘客身上意识到他们是人生中的乘客，从而使“观看表演正在注视着心脏”的内在浸入。这种文化产品通过时代的热情加热人们的心脏是大众市场的基础。具有成为文化旅游目的地的象征力量。 “ Zhiyinhao” OTA游客的满意度超过了90％，它赢得了“ 2018年中国最受欢迎的在线风誉名单中最受欢迎的在线风景景点”的头衔。这是必需的，而不是机会。

以上三种文化表演产品在“你怎么说？”中架起了大脑，“你在哪里说？”，“你怎么说？ ？”，“您如何参加演出？”，等等。只有在小舞台空间中，我们才能创造出色的作品并开发衍生文化产品。但是相比之下，中国当前的古城振兴项目，新城市发展项目，城市娱乐，主题旅游娱乐，人文主义和历史景观中有多少个文化和旅游项目可以在创造文化价值的创造方面产生鼓舞人心的作品吗？

近年来，我们参加了计划研究和判断会议，计划简报和开幕式会议，由无数风景名胜的景点和政府赞助。令人惊讶的是，中国风景秀丽的景点和度假胜地的规划通常始于土地获取和总计计算，从第一步开始，与文化创造的规则背道而驰。规划师首先要最大程度地利用土地利用，并努力最大程度地利用政府资源支持，以减少情节资源的地理数据人群。

为了对官员的最直接理解，我们使用市场上现有的风景斑点表单参考和设备组合来设计概念。一旦政府和上级领导人确认了该计划，就无法根据游客的需求调整规则，因此只能做错。详细的计划，设计图，施工图，设备采购，施工，交付，开放市场包装的准备等。缺乏文化主题和世界观结构，缺乏故事和角色场景象征性系统以及缺乏用于餐饮和娱乐表演的娱乐经验。

这是风景景点文化价值的最重要的优质部分，它完全符合文化和旅游计划或详细的计划工作，甚至在开放之前还没有完成。 According to our market survey of Chinese amusement scenic spots, three defects of cultural absence, lack of experience and lack of entertainment are often handed over to the park operation or marketing department at the last level to be responsible for hard-pressing and hard-pressing购买。

Can such products make profits in the market? Many people ask why most theme amusement scenic spots in the Chinese market lag behind Disney? Why can Disney set a ticket worth 399 yuan per week, reaching tens of millions of tourists a year? However, domestic scenic spots can only set a ticket for 150 yuan, based on annual tourism volume of one million. Even Sunac Paradise does not charge tickets? Because Disney is the real integration product of cultural tourism, they can achieve cultural colonization.

What is cultural tourism? Culture is the "soul", and tourism is the "soul". "Soul" refers to the mind, which has spiritual use but is invisible; "Soul" means that it has physical body and is the basis of the mind. The word "soul" can be seen as early as in "Li Sao".

Culture and tourism are the combination of "soul and spirit". The soul has "three souls", which refer to essence, energy, and spirit. The soul has the "seven souls", which refer to joy, anger, sorrow, joy, resentment, sorrow, and sorrow. These ten words can be used as the basic theoretical framework of cultural tourism. If a cultural and tourism project does not have essence, energy, and spirit, it will not have original vitality. How can we raise cultural value? If a cultural tourism project cannot allow tourism to experience the emotions of joy, anger, sorrow, joy, resentment, sorrow and worry, it will not be a cultural tourism project with market vitality.

In the long run, the national policy of cultural and tourism integration is to promote tourism operators to upgrade from "speculation on the asset value of land" to "investment of cultural value of land". 40 years ago, OCT Ma Zhimin, the first generation of scenic spot builder of China's reform and development, achieved "cultural value investment in land". We have personally experienced how he used "Brave China", "Folk Village", and "Window of the World" to describe the likes of "The World". Cultural scenic spots have been established as a tourist destination for inland tourism in Hong Kong, Macao, Taiwan, Southeast Asia and China. Even if there is no further investment, these scenic spots are still cultural and tourism projects with abundant cash flow.

Today we saw "Zhiyinhao" created by Teacher Fan Yue. The "speculation of asset value of land" without a penny has also gained high market recognition since its opening, becoming a new symbol of Wuhan culture and an immersive performing arts. The pinnacle work is still hard to find. It can be said that cultural and tourism operators should start again. In the era of cultural and tourism trending towards "cultural value investment of land", starting from the cultural and "three souls" creativity of the project, design the "seven souls" emotional experience of tourism and bring cultural and tourism to Only by returning to the position of "soul" and awakening and scheduling the inner emotions of tourists can we create world-class cultural tourism destinations that inherit the beauty of Chinese classic culture.

As Teacher Fan Yue said:

“Creating a cultural project is equivalent to creating a living body.”

We look forward to the full awakening of this market, and tourism without culture!

Starting today, please consider the premium ability of culture in your project!